Showing posts with label giáo dục. Show all posts
Showing posts with label giáo dục. Show all posts

Wednesday, 8 June 2016

Thư ngỏ gửi bà Tôn Nữ Thị Ninh và các bạn của bà



Ngày 7 tháng 6 bà Tôn Nữ Thị Ninh công bố bức Thư ngỏ gửi người Việt Nam và các bạn Mỹ như sau:

1.  Ngày 1/6, tôi đã bày tỏ cô đọng quan điểm về việc ông Bob Kerrey (BK) giữ chức vụ Chủ tịch Hội đồng Tín Thác (Board of Trustees - BOT) Đại học Fulbright Việt Nam (FUV). Nay tôi xin gửi thư ngỏ đến người Việt Nam và các bạn Mỹ quan tâm đến vấn đề này với mong muốn diễn giải rõ hơn, đầy đủ hơn quan điểm của tôi.
2. Trước hết, tôi xin nêu một số thông tin để làm rõ hơn về nguồn tài chính và vai trò Hội đồng Tín Thác của một đại học kiểu Mỹ như FUV:
2.1. 20 triệu USD vốn ban đầu cho việc xây dựng FUV được nhắc đến như đóng góp mới của chính phủ Mỹ. Thực tế là: đó là khoản 20 triệu USD còn lại từ chương trình VEF (Quỹ Giáo dục Việt Nam - đã được thực hiện từ năm 2000, trích 5 triệu USD/năm trên tổng số 100 triệu USD cho chương trình học bổng) là món tiền chính quyền Sài Gòn nợ chính quyền Hoa Kỳ trước 1975, mà nhà nước CHXHCN Việt Nam thống nhất nhận trả phía Mỹ theo thông lệ quốc tế. Nói cách khác, thực chất đây là việc chuyển một món tiền có sẵn - từ mục đích cấp học bổng hàng năm sang mục đích tài trợ ban đầu cho FUV - chứ không phải do BK mới gây quỹ đặc biệt cho FUV.

2.2. Đối với một đại học kiểu Mỹ như FUV, vai trò của một Hội đồng Tín Thác và người đứng đầu Hội đồng không đơn giản bó hẹp trong nhiệm vụ gây quỹ mà là quyết định định hướng chiến lược của trường, và đề ra chủ trương với hàng loạt vấn đề phức tạp liên quan đến những bên có lợi ích khác nhau trong xã hội. Chính Hội đồng lựa chọn và bổ nhiệm Hiệu trưởng. Điều này để phủ định ý kiến cho rằng đây là vị trí với vai trò hạn hẹp, hàm ý không đáng để dư luận quan tâm, tranh cãi.
3.  Tôi không đồng tình với ý kiến muốn trấn áp sự phản đối việc bổ nhiệm ông BK đứng đầu BOT/FUV bằng cách gắn việc này với chuyến thăm của Tổng thống Obama. Tôi không tin Tổng thống Obama sẽ đồng ý việc kết hợp này nếu biết trước việc bổ nhiệm BK sẽ gây tranh cãi, mở lại quá khứ đau buồn, đi ngược với định hướng chủ đạo của chuyến thăm là đồng thuận hướng về tương lai.
4. Tôi cũng không tán thành kiểu khép những người phản đối việc bổ nhiệm BK là bảo thủ không hướng về tương lai, “không ủng hộ hòa giải”. Ví dụ như, tôi theo quan điểm phản đối nhưng bạn bè Mỹ của tôi không hề kết luận là tôi không hướng về tương lai, “không ủng hộ hòa giải”. Ủng hộ hòa giải, hướng về tương lai không phải là độc quyền của những ai ủng hộ BK làm Chủ tịch BOT/FUV. Nếu BK không có quá khứ nặng nề đối với nhân dân Việt Nam, thì chắc không ai bình luận gì. Nếu người được bổ nhiệm là cựu chiến binh như cựu Hạ nghị sĩ, Đại sứ đầu tiên của Hoa Kỳ tại Việt Nam Pete Peterson hoặc là chính ông Thomas Vallely, cũng là cựu chiến binh, là người có công lớn nhất trong việc thành lập FUV thì không ai sẽ có ý kiến gì.
5. Tôi không hiểu tại sao nhất thiết phải bổ nhiệm BK vào vị trí quan trọng của FUV trong giai đoạn mở đầu mang ý nghĩa biểu tượng cao? Những người Mỹ đã bày tỏ quan điểm với tôi (trong đó có cựu chiến binh) hoặc công khai trên báo chí và các mạng xã hội đều không tán thành, thậm chí phê phán thẳng thừng. Chẳng hạn như PGS. Jonathan London được BBC trích dẫn ngày 2/6: “…đó là một quyết định phải nói là vô trách nhiệm. Muốn thành lập một đại học mới ở Việt Nam thì ít nhất phải nhạy cảm với lịch sử của hai nước. Tôi nghĩ đây là một sai lầm hết sức buồn.” Hay là TS. Mark Ashwill, chuyên gia giáo dục, sống và làm việc lâu năm tại Việt Nam, trả lời báo điện tử Trí Thức Trẻ ngày 3/6, nhận xét đây là “một nỗi hổ thẹn (disgrace)”. BK nên “từ chức ngay lập tức. Chắc chắn Fulbright có thể tìm được lãnh đạo tốt hơn những người như BK, một biểu tượng của quá khứ đen tối”. Lẽ nào người Việt Nam chúng ta tỏ ra bình thản hơn cả người Mỹ đối với một biểu tượng của quá khứ đen tối?
6. Trước một số không nhỏ công dân mạng kêu gọi “hãy rộng lượng, bao dung, tha thứ, hãy hướng về tương lai, vì tương lai của Việt Nam…”, tôi muốn nói rõ như sau:
6.1. Việc tha thứ hay không tha thứ cho vai trò của BK trong vụ thảm sát ở thôn Thạnh Phong là quyền của mỗi cá nhân. Tuy nhiên, có thể tha thứ nhưng đồng thời không tán thành việc BK giữ vị trí lãnh đạo một trường ĐH tại Việt Nam (việc ông lãnh đạo một ĐH của Mỹ bên Mỹ là chuyện khác).
6.2. Tôi cũng khẳng định chúng tôi phản đối không phải vì chỉ xuất phát từ cảm xúc, cảm tính, không phải vì thiếu “lý trí tỉnh táo và sáng suốt”. Ngược lại, vì tỉnh táo và sáng suốt mong muốn cho đại học Fulbright có một khởi điểm lành mạnh, đồng thuận, suôn sẻ và một con đường phát triển bền vững, chúng tôi mới lên tiếng. Lẽ ra những người quyết định mời BK đảm nhiệm vị trí lãnh đạo FUV nên “tiến lên phía trước ở Việt Nam nhưng ghi nhớ những bài học của Việt Nam” trong đó bài học thứ ba là “biết từ tốn khi nghĩ rằng đã hiểu biết văn hóa nước khác” (Bài xã luận trên New York Times ngày 23/6/2016).
7. Chúng ta đang chứng kiến một dạng kêu gọi nhau thi đua bày tỏ “vị tha, cao thượng”. Nhân dân Việt Nam không còn phải chứng tỏ, chứng minh một lần nữa tính nhân văn của mình trong quan hệ với kẻ thù trước đây mà dư luận quốc tế, đặc biệt bản thân các cựu chiến binh Hoa Kỳ, đã công nhận từ lâu. Tôi ngạc nhiên về những tình cảm cảm thông sâu sắc dành đặc biệt cho sự khổ tâm của BK với “những lời thốt ra từ gan ruột”, ca ngợi ông “rất can đảm khi quyết định nhận cương vị hiện nay”! Trong khi đó, tôi nhớ đến lời của một người ở Bảo tàng Chứng tích Chiến tranh, nơi đang trưng bày chứng tích về vụ thảm sát ở Thạnh Phong, thương xót cho các nạn nhân chưa hề được người có tội trở về thắp cho họ một nén hương. Người đó không thể tưởng tượng cảnh hàng trăm hàng ngàn sinh viên Việt Nam Đại học Fulbright sẽ gọi ông BK một cách tôn kính là “Thầy” theo phong tục Á Đông và đặc biệt ở Việt Nam. Và tôi lại nghĩ, đến một ngày nào đó, ảnh của ông BK sẽ được treo tại ĐH Fulbright ở vị trí trang trọng nhất dành cho các vị sáng lập của trường!
8. Tôi nghĩ đến nay đã có thể kết luận là việc chọn ông BK làm Chủ tịch Hội đồng Tín Thác Đại học Fulbright Việt Nam đã thành một vấn đề gây tranh cãi thay vì tạo nên sự đồng thuận cần thiết cho dự án quan trọng này cất cánh thuận buồm xuôi gió.
Hiện giờ quả bóng đang nằm về phía nhóm sáng lập Đại học Fulbright. Vì đây là một dự án giáo dục với ý nghĩa và hệ lụy sâu rộng, tôi hi vọng nhóm sẽ nghĩ lại và cùng ông BK đưa ra giải pháp ổn thỏa: chọn một người khác đảm nhiệm vị trí lãnh đạo Hội đồng Tín thác FUV.
Bản thân tôi sẵn sàng gặp lại Bob Kerrey, người cựu chiến binh Mỹ, để trao đổi về những việc góp phần thúc đẩy quan hệ Mỹ - Việt vì lợi ích nhân dân hai nước.
Tôn Nữ Thị Ninh (http://vietnamnet.vn/vn/thoi-su/chinh-tri/308989/thu-ngo-gui-nguoi-vn-cac-ban-my-cua-ba-ton-nu-thi-ninh.html)


Thưa bà Tôn Nữ Thị Ninh và những người bạn của bà,

Tôi không có hân hạnh là bạn của ông Bob Kerrey (sau đây sẽ dùng cách ghi tắt đã trở nên quen thuộc là BK). Tuy nhiên không phải vì thế mà tôi không ủng hộ việc thay thế BK bằng một nhân vật khác được sự ủng hộ của tất cả các bên có liên quan trong vai trò chủ tịch hội đồng tín thác FUV. Nước Mỹ không thiếu nhân tài và nếu có điều gì không đem lại lợi lộc cho nước Mỹ thì người Mỹ nhất định không làm. Giông bão do bà và những người bạn của bà liên tục khuấy động trong mấy ngày qua nhất định sẽ buộc những người có trách nhiệm suy nghĩ lại. Nếu họ nhận thấy bà và những người bạn của bà là một thế lực đáng kể thì họ sẽ làm theo ý bà.


Bà không cần phải thanh minh rằng các bạn của bà đều khen bà là người không bảo thủ. Bao giờ kẻ thù của bà cũng ngợi khen bà như thế, xin hãy thông báo cho mọi người cùng biết bằng một thư ngỏ khác. Nhưng tôi e người có thiên lương thuần túy không hiểu được một cái mồm vừa leo lẻo tha thứ vừa đuổi người ta đi chỗ khác chơi. Cái lối chơi chữ ấy có thể lừa được những người nhẹ dạ đi đến Cải Cách Ruộng Đất, Học Tập Cải Tạo... chứ không lừa được những người sống sót sau quá khứ đau buồn đó và... người Mỹ. Trong khi bà đã cố tình quên sạch quá khứ (đó) để chỉ hướng tới tương lai (theo lời bà tự khen), thì ký ức của bà lại chọn ra những mảnh quá khứ khác để ngăn đường đến với tương lai. 

Bà ngậm miệng ăn cá chết Vũng Áng nhưng lại quyết mở miệng để chống (một nhóm) người nào đó ở tận bên Mỹ. Sao bà không nghĩ được rằng (nhóm) người đó có thể giúp bà và các bạn của bà không còn phải ăn tôm cá nhiễm độc trong tương lai? Tại sao bà và các bạn của bà cứ đay nghiến mãi cái chuyện (nhóm) người đó không xứng đáng với công việc giúp bà, con cái bà và bạn của bà có một cuộc sống tốt đẹp hơn hiện nay?

Kính chúc bà vạn an, dành tâm huyết và trí tuệ cho những việc ích nước lợi dân.

Nguyễn Đông Thạnh

Monday, 11 April 2016

Chúc mừng tân bộ trưởng bộ lao động, thương binh, xã hội

Được tin ông Đào Ngọc Dung tham gia chính phủ với chức vụ bộ trưởng bộ lao động, thương binh, xã hội, chúng tôi hết sức vui mừng cho nhân dân và đất nước Việt Nam. Bọn phản động cứ nói mãi việc mười năm cũ ông quay cóp trong kỳ thi đầu vào nghiên cứu sinh ở học viện hành chính quốc gia rồi chê ông bất xứng là quá nghiệt ngã, không có quan điểm lịch sử đối với việc sử dụng con người. Vả lại để làm bộ trưởng trong cái chính phủ ấy, không nên đòi hỏi cao quá. Ông mắc phốt quay cóp thì tránh bộ giáo dục ra. Các bộ còn lại, ông nhất định làm bộ trưởng tốt.

Tuesday, 17 November 2015

Vũ Quang Hiển biết gì về lịch sử mà đòi làm cách mạng giáo dục lịch sử?


Vũ Quang Hiển lại đăng đàn vung vít


(http://www.nguoiduatin.vn/pgsts-vu-quang-hien-giao-duc-lich-su-can-mot-cuoc-cach-mang-a215428.html)
"Trước tiên cần đổi mới từ tư duy."


Ông thử đổi mới tư duy của ông xem. Nếu vẫn muốn phấn đấu lên giáo sư, ông không có cách nào khác là tụng mãi một bài đã được cấp trên của ông chấp thuận. Con cháu chúng tôi không cần thứ sử giả dối của những thằng giả dối như ông.

Xin ông đừng nói chuyện cách mạng giáo dục lịch sử làm gì cho thêm nhục. Bọn bất tài vô tướng như ông vừa mới nghe nói đến chuyện thay đổi cách dạy, cách học đã sợ vãi đái. Các ông chỉ mong cho con cháu chúng tôi ngu mãi để các ông dễ sai khiến.

Friday, 2 May 2014

Bản sắc văn hóa Việt Nam trong những lời bàn của Nguyễn Xuân Đức




Mở Miệng nói chuyện cứt đái, Nhật Ký Trong Tù cũng nói chuyện cứt đái, nhưng Nguyễn Xuân Đức chỉ thấy Mở Miệng dơ dáy. Lý Chát, Bùi Đợi, Lê Đức Thọ, Hoàng Quang Thuận cùng thực hành thơ, kẻ trước người sau, khác gì nhau? Khi yêu trái ấu cũng tròn. Nguyễn Xuân Đức diễn giải không khác gì lề phải, nói thay cho nhân dân cả nước:


Khi nổi loạn, bên cạnh thơ dơ, thơ rác, nhóm Mở Miệng còn làm những bài thơ phản ứng chế độ, diễu nhại cả các anh hùng dân tộc, những người được nhân dân cả nước kính trọng và nhân dân thế giới tôn vinh, ngưỡng mộ, điều đó khác nào xúc phạm cả dân tộc?

(http://vanhoanghean.com.vn/van-hoa-va-doi-song27/cuoc-song-quanh-ta46/luan-van-do-thi-thoan-va-nhung-loi-ban)

Nhưng đó là quyền được nói, kể cả nói sai, của Nguyễn Xuân Đức. Chúng tôi không phản đối.

Nguyễn Xuân Đức cũng có quyền đánh giá luận văn và hội đồng chấm luận văn. Trình độ, bằng cấp và kinh nghiệm của ông dường như không thua kém ai trong hội đồng đó. Ông có thể gọi luận văn của Nhã Thuyên là một bài tập nghiên cứu chưa đạt yêu cầu. Ông có quyền nhận xét rằng các thành viên trong hội đồng không làm tròn nhiệm vụ.


Nhưng luận điệu sau đây là vu cáo trắng trợn:


Dường như qua”vụ luận văn Đỗ Thị Thoan”, người mượn tiếng thì đẩy thành tội “cộng sản Việt Nam xâm hại tự do học thuật”, người 

sợ tiếng thì qui tội người viết “nhân danh khoa học để làm phản động”, mà ít ai chỉ ra cái đúng, cái sai của luận văn và của người
thực hiện, ít ai đánh giá vấn đề toàn diện trong cái phông trường học Việt Nam.

Đó là chơi trò gắp lửa bỏ tay người. Ngô Bảo Châu là một nhà toán học, việc gì phải đi chỉ ra cái đúng, cái sai của luận văn cho Nguyễn Xuân Đức xem? Người ta chỉ hỏi các ông một câu:

-Căn cứ điều luật nào các ông phủ định sạch trơn quyết định của hội đồng chấm luận văn?
Các ông không dẫn được một điều luật nào cả. Lề phải không nói được chuyện gì khác ngoài chuyện Nhã Thuyên tỏ thái độ đồng
tình với những người mà các ông không muốn đội chung trời. Về mặt này Nguyễn Xuân Đức có chung lập trường với lề phải.

Điểm khác biệt duy nhất của Nguyễn Xuân Đức với lề phải là thừa nhận lề phải cũng có đôi chút sai sót, nhưng đó chỉ là những sơ suất đáng tiếc về hành chính, và mặc dù có quá nhiều sai sót đáng tiếc, toàn bộ các thao tác đánh đòn Nhã Thuyên đều là chuyện thường tình, đúng nguyên tắc. Trên tinh thần tôn trọng bản sắc Việt Nam là không xử lý các sai sót của triều đình, Nguyễn Xuân Đức không bàn luận trách nhiệm của các quan chức và định chế liên quan. Đến đây Nguyễn Xuân Đức trở lại với lối hành xử quen thuộc của các cây bút lề phải. Đó là tinh thần là ăn cây nào rào cây ấy, muốn trung thực trước hết phải trung thành. 


Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài. Đất nước này, nền khoa học này chỉ sản sinh ra được những con người như thế.

Tuesday, 29 April 2014

Nhân đọc bản Lược Sử Kỳ Án Nhã Thuyên của Dương Tư


http://giangnamlangtu.wordpress.com/2014/04/26/luoc-su-ky-an-nha-thuyen-2/

Hữu Thỉnh là nguồn gốc của mọi sai lầm trong kỳ án Nhã Thuyên.
Từ lâu Hữu Thỉnh thâm thù Mở Miệng vì bài thơ này:

tôi hỏi đất: - đất sống với đất như thế nào? 
- chúng tôi tôn cao nhau [heo] 

tôi hỏi nước: - nước sống với nước như thế nào? 
- chúng tôi làm đầy nhau [heo] 

tôi hỏi cỏ: - cỏ sống với cỏ như thế nào? 
- chúng tôi đan vào nhau [heo] 
làm nên những chưn trời 
chơi & bời 

tôi hỏi thỉnh: 
- thỉnh sống với thỉnh như thế nào? 
[ối dào!] 
tôi hỏi người: 
- thỉnh sống với người như thế nào? 
[ối dào!] 
tôi hỏi người: 
- thỉnh sống với người như thế nào? 
[ối dào!] 

Cả một triết lý nhân sinh của ông quan văn nghệ cao nhất nước (http://vns.hnue.edu.vn/?page=service_detail&TID=349) bị đứa trẻ trâu đem ra bỡn cợt, ai chịu nổi?

Thỉnh mượn hội nghị lý luận phê bình văn học lần thứ III do Hội Nhà Văn (của Thỉnh) tổ chức ở Tam Đảo (ngày 4 tháng 6 năm 2013) làm nơi giải tỏa ấm ức. Không thể công khai mối tư thù, Thỉnh đăng đàn diễn đọc một bài thơ Lý Đợi giễu nhại Hồ Chí Minh 
(http://lethieunhoncom.blogspot.com.au/2013/07/huu-thinh-dien-oc-tac-pham-cua-mot.html)) để hướng sự phẫn nộ chung vào kẻ thù riêng của Thỉnh. Bài thơ ấy như sau:


“Chúng nó nói

Chúng nói

Sông có thể cạn

Núi có thể mòn

Chúng nói

Sông có thể cạn

Núi có thề mòn

Và tôi thấy chúng làm:

Chúng đuổi người đi đường

Chúng không cho người dân cất tiếng nói

Chúng bao vây và trấn áp người biểu tình chống xâm lăng

Chúng cho người trà trộn vào đám đông biểu tình để phá thối, gây chia rẽ

Chúng bảo chúng ta bị xúi giục

Chúng coi thường sự hiểu biết của nhân dân

Chúng bảo mất Hoàng Sa – Trường Sa không phải lo.

Hãy về nhà ngủ và tin vào Cộng sản và nhà nước.

(Tin chúng mày để hôm nay thấy Sài Gòn & Hà Nội đầy một lũ tay sai Bắc Kinh à?)

Chúng vu khống những người yêu nước là phản động

Chúng muốn chúng ta vĩnh viễn là nô lệ

Chúng đã lăng mạ lòng tự trọng dân tộc

Chúng đã phỉ nhổ vào lịch sử

Chúng đã đập bàn thờ tổ quốc

Chúng đã ném cứt vào xương máu những người đã chết cho quê hương

Chúng tóm cổ các nhà báo tự do

Chúng đe doạ, đánh đập văn nghệ sĩ

Chúng khủng bố các nhà trí thức

Chúng theo dõi điện thoại, email

Chúng hiếp dâm nhân quyền...

Và chúng nói tiếp, sau khi làm: “song chân lý ấy không bao giờ thay đổi.”

Mở Miệng chết ngắc từ lâu bỗng nhiên sống dậy qua giọng đọc hùng hồn của người đọc điếu văn hay nhất Vỉệt Nam 
(http://lethieunhoncom.blogspot.com.au/2013/07/huu-thinh-dien-oc-tac-pham-cua-mot.html).

Sự thiệt hại lẽ ra có thể giới hạn ở mức đó thôi nếu Chu Giang và Phong Lê không nhảy ra diễn tuồng trung thần bất sự nhị quân. Cái 
thế giới nhỏ bé các nhà lý luận phê bình Tam Đảo lập tức phân hóa thành hai phe, ba thành phần (chống ta, theo ta và lừng khừng) xung quanh một quyển luận văn cao học nằm mốc trên kệ sách từ ba năm trước (Đỗ Thị Thoan aka Nhã Thuyên, "Vị Trí Của Kẻ Bên Lề: Thực Hành Thơ Của Nhóm Mở Miệng Từ Góc Nhìn Văn Hóa"). Kể từ lúc đó, không phải Mở Miệng mà chính Nhã Thuyên 
và bài tập nghiên cứu về Mở Miệng (http://vanhoanghean.com.vn/van-hoa-va-doi-song27/cuoc-song-quanh-ta46/luan-van-do-thi-thoan-va-nhung-loi-ban) chính thức trở thành đối tượng nghiên cứu của giới phê bình. Hội Nhà Văn không chỉ nhận lãnh trách nhiệm phê bình văn chương mà còn kiêm nhiệm phê bình công việc của nhà giáo và học sinh. Nhảm thế.

Sự lấn sân nhảm nhí đó nếu chỉ khu trú trong phạm vi hội nghị Tam Đảo thì ai hay, ai biết? Nếu các phê bình gia chỉ mắng nhau một chập rồi ra về, đợi đến hội nghị lần sau gặp lại thì thiên hạ có thể biết gì về những trò nhảm của họ? Việc Đào Duy Quát huy động tổng lực truyền thông vào trận đánh Nhã Thuyên là một sai lầm nghiêm trọng về chiến lược. Lợi ích trước mắt là tăng điểm uy tín cho ông Quát, cho hội đồng lý luận trung ương trong giới lãnh đạo Đảng, nhưng tổn thất lại vượt quá mức dự tính. Nhân Dân, Quân Đội Nhân Dân, Thanh Tra, Văn Nghệ trung ương, Văn Nghệ địa phương... suốt mấy tháng trời quảng cáo không công cho Nhã Thuyên và Mở Miệng. Ký giả tuyển từ hạng bồi bút, không có trình độ lẫn tư cách, viết lấy được, nói lấy được, chẳng khác nào bôi tro trát trấu vào hệ thống truyền thông của quốc gia. Trong khi tâm nói mặc tâm, biên nở hoa tứ tung, không ai kiểm soát được. Công an không bắt Lý Đợi, không bắt Nhã Thuyên, không bắt bất cứ ai nói khác với báo Nhân Dân. Cơ quan an ninh, vì những lợi ích riêng của họ, từ chối làm công cụ phục vụ lợi ích cá nhân, hiềm khích cá nhân. 

Một chủ trương lớn, đúng đắn qua tay người thực hiện bôi bác lại không được phối hợp đồng bộ, nhịp nhàng của các cơ quan chức năng, thử hỏi có đáng phẫn nộ không? Quá giận mất khôn. Hận cá chém thớt. Cái thớt vẫn là Nhã Thuyên, lại là Nhã Thuyên. Để cho nhát dao chém xuống có sức mạnh chính nghĩa, một hội đồng khoa bảng được thành lập với nhiệm vụ thẩm định lại luận văn của Nhã Thuyên. Dùi đánh đục, đục phải đánh săng. Vì những lý do riêng, hiệu trưởng Đại Học Sư Phạm Hà Nội không dám cãi lời cấp trên, dựng lên một hội đồng thừa chức tước, thiếu cả trình độ lẫn tư cách, lén lén lút lút hợp thức hóa một quyết định phi pháp và vô đạo. 

Đến đây việc của Nhã Thuyên không chỉ là việc giữa khách văn với nhau nữa. Buộc tội Nhã Thuyên phản động là việc của các nhà chính trị. Thẩm định (đi và lại) luận văn của Nhã Thuyên là việc của các nhà chuyên môn. Nhưng không thể tùy tiện tước học vị của bất cứ ai. Đông La cứ giả vờ ngạc nhiên khi thấy có quá nhiều người "nói leo". Nói chuyện liên quan đến quyền lợi thiết thân của người ta sao lại là nói leo? Cháu Đông La ơi, khi nào cháu kiếm được một mảnh bằng vắt vai, cháu sẽ hiểu. Nói thế thôi chứ ngay Phan Trọng Thưởng chữ nghĩa một bụng lõng bõng kia còn không ý thức được là chính y đã mở đường cho việc đem luận án của y ra chấm lại. Trách sao được đứa dốt nát theo voi ăn bã mía?

Sunday, 20 April 2014

Một con gián mới bò ra ; nó tên là Phan Trọng Thưởng



Mong mãi mới được đọc một bài phản biện luận văn của Nhã Thuyên. Bài này đăng ở báo của Hội Nhà Văn (xem ở đây), ký tên phó giáo sư tiến sĩ Phan Trọng Thưởng, chủ yếu chép lại luận văn Nhã Thuyên, chỗ nào không chép thì chụp cho cái mũ "phản động, sai trái".
Còn bốn bài nữa chưa biết chừng nào lên báo. Hy vọng là không phải một bài phô tô thành  năm bản, đưa cho năm vị ký tên.

Monday, 7 April 2014

Vị trí của kẻ ở trung tâm: thực hành phê bình của nhóm Giấu Mặt Bịt Miệng từ góc nhìn văn hóa



Nhóm Giấu Mặt Bịt Miệng là một nhóm học giả được thành lập đầu năm 2014 với nhiệm vụ đánh đổ luận văn Nhã Thuyên. Nhóm không có thủ lĩnh, không ra tuyên ngôn và không có cả danh tính để xứng với tên của nhóm là Giấu Mặt làm công việc Bịt Miệng. Giang hồ đồn nhóm có mấy thành viên Hội đồng Lý luận Phê bình Trung ương, một chuyên gia nghiên cứu truyện Kiều dưới ánh sáng chủ nghĩa Mác Lê-nin, có ông  từ Học Viện Chính Trị Quốc Gia đến, suốt đời chưa đọc nửa chữ về tâm và biên.

Cấp trên mất không biết bao nhiêu công sức và thời gian mới lập được nhóm. Lý do là bao nhiêu đứa thiên lôi như Chu Giang, Phong Lê, Nguyễn Ngọc Thiện... đã ra mặt công khai từ sớm rồi, bây giờ gọi chúng nó vào nhóm e không tiện, không được khách quan. Người đàng hoàng tử tế khéo léo từ chối, viện cớ không đủ trình độ, thực chất là không chịu hùa vào đánh hôi. Cực chẳng đã phải mời một bà lão lẩm cẩm cho đủ tụ. Nhưng có điều kiện:

-Không được công bố danh tính chúng tôi trên báo đài.

Thành ra trình bày luận văn là công khai nhưng đánh giá luận văn là bí mật. Đó là cách thực hành phê bình của nhóm Giấu Mặt Bịt Miệng dưới ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh không ai có thể giải thiêng.

Thursday, 3 April 2014

Trần Đăng Xuyền được lợi gì khi đi làm chỉ điểm cho Đào Duy Quát?



Thực chất của vụ luận văn Nhã Thuyên là gì?

Trần Đăng Xuyền/Suyền, nguyên hiệu phó đại học sư phạm Hà Nội, đứng vị trí thứ 30 trong danh sách 30 ủy viên của Hội Đồng Lý Luận Trung Ương, là kẻ thù không đội trời chung của Nguyễn Văn Minh, đương kim hiệu trưởng.

Người ngoài ngành văn học thường chỉ biết về Trần Đăng Xuyền qua đoạn Chân dung và đối thoại giữa Trần Đăng Khoa với Xuân Diệu:

 Mà cậu Xuyền ở đâu nhỉ? Trường đại học sư phạm à? Làm ông giáo à? Cậu ấy là nhà phê bình mà chẳng hiểu cái quái gì cả.


Và câu hát của dân gian về Xuyền:
Đường vinh quang xây xác bạn bè...



Xuyền nổi tiếng trong ngành nhờ quan niệm:

Nhiệm vụ cơ bản của Trường ĐH Sư phạm Hà Nội là trường đào tạo nghề nghiệp, theo đó phạm vi nội dung kiến thức được đưa vào giảng dạy ở Khoa Ngữ Văn chỉ nên bó hẹp ở những kiến thức được đưa vào giảng dạy trong trường phổ thông.




Luận văn Nhã Thuyên chỉ là một trong những cáo buộc mà phe cánh Trần Đăng Xuyền đưa ra để lật Nguyễn Văn Minh:

Ông Nguyễn Văn Minh man khai lí lịch chính trị để được kết nạp Đảng; man khai lí lịch khoa học để tranh cử Hiệu trưởng; hợp đồng giảng dạy với Đỗ Thị Thoan có tư tưởng chính trị phản động; tuyển dụng giảng viên trái quy định, bao che sai phạm về tuyển dụng; bao che khi phát lộ đường dây chạy vào đại học; bao che cho sự giả mạo và tiếp tay cho gian dối.

Cơ quan truyền thông duy nhất có nhã hứng với vụ đấu tranh này là báo Người Cao Tuổi. Báo này ít người đọc nên người ngoài cuộc khó hình dung ra bối cảnh của vụ Nhã Thuyên là cuộc đấu tranh ai thắng ai đang tái diễn ở trường đại học của Trần Đức Thảo. Không phải ngẫu nhiên mà Hội Đồng Lý Luận Trung Ương đi moi một quyển luận văn đóng bụi ba, bốn năm trời trên kệ sách ra để săm soi.


Các giới chức có thẩm quyền điều tra cả năm trời vẫn chưa ra được kết luận về tất cả các cáo buộc chống Nguyễn Văn Minh, trừ trường hợp liên quan đến Đỗ Thị Thoan, tức Nhã Thuyên. Khi Nguyễn Văn Minh đặt bút ký các quyết định xử lý Nhã Thuyên, ông cũng đồng thời nhận một trong sáu tội người ta gán cho chính ông. Thôi thì ốc không mang nổi mình ốc, ốc làm sao mang cọc cho rêu. Trong thâm tâm có lẽ ốc cũng đang mong:

-Ước gì rêu kiện ngược lại ốc. Rêu thắng, tức là chúng nó sai, ốc đúng.

Wednesday, 2 April 2014

Công đầu trong vụ luận văn Nhã Thuyên là Đào Duy Quát



Đào Duy Quát, con Đào Duy Tùng, hay bị các đồng chỉ trong Đảng dè bỉu:

-Thằng ấy không xứng đáng ngồi vào chỗ của bố nó.

Các đồng chí còn xúi bọn phản động viết bài Chân tướng Đào Duy Quát kể toàn những chuyện rác rưởi hơn cả Mở Miệng. Nhưng những trò mèo đó không hạ bệ nổi Quát. Báo điện tử của Đảng đăng tin tầm bậy, Quát chỉ nói một câu:

-Lỗi tại cậu đánh máy.

Quát chỉ nhờ một câu ấy mà thoát hiểm. Câu ấy nhờ Quát mà thành danh ngôn thời kỳ đồ đểu.

Nhưng Quát biết mình không thể sống nhờ bóng cả của ông Đào Duy Tùng mãi, không thể may mắn mãi trọn đời. Vụ Nhã Thuyên là chiến công đầu và là chiến công hiển hách nhất của Quát từ ấy đến nay. Quát chỉ đạo cho báo Nhân Dân bốc thơm Quát tối đa:

Trong ba năm qua, nhất là trong năm 2013, với trách nhiệm là cơ quan thường trực của Ban Chỉ đạo Đề án 213 về "Đấu tranh chống quan điểm sai trái trong văn học, nghệ thuật", Thường trực Hội đồng đã tiến hành khảo sát các hoạt động xuất bản, phát hành, quảng bá các tác phẩm văn học, nghệ thuật, kịp thời tham mưu, chỉ đạo các hình thức xử lý thích hợp với các tác phẩm xấu, độc. Cụ thể, trong năm 2013, khi phát hiện những vấn đề sai trái trong luận văn thạc sĩ của Nhã Thuyên ở Trường đại học Sư phạm Hà Nội, Thường trực Hội đồng đã phối hợp chặt chẽ với các báo chí và các nhà lý luận, phê bình công khai phân tích làm rõ tính chất phản khoa học, phản văn hóa, phản chính trị của luận văn này, giúp cho các cơ quan hữu quan định hướng xử lý thích hợp.
Đồng chí Đào Duy Quát biểu dương các cơ quan báo chí đã tích cực đấu tranh chống các quan điểm sai trái này là Báo Nhân Dân, Báo Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh, Báo Quân đội nhân dân, Báo Công an nhân dân, Báo Văn nghệ, Báo Hà Nội mới, Báo Thanh tra, Tạp chí Hồn Việt và một số báo, đài khác.

Với chiêu trò này Quát đã có dáng dấp của Tố Hữu thời Nhân Văn Giai Phẩm, hơn tầm của bố rồi. Từ nay bọn GATO không còn có thể xếp Quát chung một rọ với các thái tử đảng Nguyễn Thanh Nghị, Nguyễn Xuân Ánh, Tô Linh Hương.

Quát chỉ bực duy nhất một chuyện là bên công an không phối hợp nhịp nhàng với Quát như thời Nhân Văn Giai Phẩm. Quát không nghĩ mình kém Tố Hữu. Chẳng qua là bên ấy lúc ấy tình hình rất là tình hình, thứ trưởng, bộ trưởng còn chưa biết có giữ được mạng hay không nên không rỗi hơi đi diễn trò chung với Quát. Nếu Nhã Thuyên và đồng bọn bị bắt thì hay quá, nhưng công an lại cứ để cho chúng nó nhởn nhơ. Chẳng nhẽ Quát lại phải cầm tay chỉ việc thì mất mặt đại tướng Trần Đại Quang quá. Nhưng công an mà cứ sống và hành động theo hiến pháp và pháp luật thì phiền cho Quát lắm.

Tuesday, 1 April 2014

Nhã Thuyên bôi xấu bộ mặt khoa bảng Việt Nam



Nhã Thuyên bất quá chỉ là một đứa học trò nhỏ, kiến thức lổn nhổn cũng đủ gây sóng gió trong giới học thuật nước nhà. Thật là quá sức buồn cười.

Bây giờ thì thiên hạ năm châu bốn bể đều rõ đặc điểm nổi bật nhất của bằng cấp Việt Nam là vô giá trị. Muốn mười thì cho mười. Muốn dê-rô thì cho dê-rô. Thích cho đỗ thì đỗ. Không thích thì thu hồi bằng. Chẳng cần phải viện đến một luật lệ nào cả, trừ điều 4 của Hiến Pháp.

Không có Nhã Thuyên, chưa ai biết là bọn khoa bảng Việt Nam vẫn tiếp tục hèn như thời Nguyễn Lân, Phạm Huy Thông đấu tố Trần Đức Thảo. Hễ không hùa vào đánh hôi với bọn Nguyễn Văn Giang, Phong Lê, Nguyễn Ngọc Thiện, Đông La thì mũ ni che tai:

-Không liên quan tới ta. Ta không chống Đảng. Ta không nghiên cứu rác. Chuyên môn của ta không phải là thơ Việt Nam hậu hiện đại. Ta không quen, không dạy, không chấm Nhã Thuyên.

Nhưng cả khi liên quan tới ta, ta cũng im lặng cho nó lành.

Thằng đánh đã hèn, thằng chịu nhục cho nó tẩn mình càng hèn. Đó là hai hạng người mà ta nhìn thấy trong vụ Nhã Thuyên (trừ ra mấy cái tên Phạm Xuân Nguyên, Trần Đình Sử, Vũ Thị Phương  Anh, Chu Mộng Long, Nguyễn Thị Từ Huy, Lê Tuấn Huy, Phùng Hà Thanh... đếm được trên đầu ngón tay).

Đó là cái tội rất lớn của Nhã Thuyên. Luận văn của Nhã Thuyên không làm chế độ này suy suyển cọng lông... chân nào cả, nhưng cái cách Nhã Thuyên phối hợp với cơ quan an ninh làm rùm beng vụ này lên mới làm cho chế độ ta mất sạch uy tín.

Nguyễn Ngọc Thiện không có tư cách của nhà nghiên cứu khoa học



Một trong những luận điểm để PGS TS Nguyễn Ngọc Thiện bác luận văn cao học của Nhã Thuyên là:

Đối tượng nghiên cứu như vậy rõ ràng là không đáp ứng các yêu cầu về phẩm chất và giá trị văn chương đích thực, không được thừa nhận hợp pháp và hợp hiến.

Mang danh là nhà khoa học trình độ cao, ông PGS TS này lại không  nhận thức được sứ mạng của nhà khoa học.

Hiếp dâm, cướp của, giết người... không hợp pháp, không hợp hiến và nói chung là không hợp cái gì cả. Nhưng nhà khoa học có quyền nghiên cứu các hiện tượng đó không?

Muốn biết một đối tượng hợp pháp, hợp hiến hay không, trước hết ông phải nghiên cứu nó đã. Ông không làm thì để cho Nhã Thuyên làm. Không thể vì một thằng ất ơ nào đó phán mấy tiếng xanh rờn hợp pháp, hợp hiến là chúng em phải tránh ra xa. Mang danh nhà khoa học thì không nên cả tin, ngoan ngoãn, dễ bảo, ông ạ.


Chúng em đề nghị lập hội đồng 2 thẩm định lại bằng tiến sĩ của ông.

Monday, 31 March 2014

Thiên Phương là một tên phản động xảo quyệt



Ngay từ dòng đầu Thiên Phương đã đưa ra một đòi hỏi hết sức vô lý:

Tái hiện lịch sử phải trung thực, phản ánh đúng tiến trình vận động của nó, vì chỉ có như vậy, việc nghiên cứu lịch sử mới giúp hiểu về quá khứ và rút ra bài học hữu ích cho hiện tại.

(http://www.nhandan.com.vn/chinhtri/binh-luan-phe-phan/item/22729702-luan-ban-ve-viec-van-dung-phuong-phap-lich-su.html)

Đó không phải là cách làm sử của ta, vì làm kiểu ấy ta không bao giờ có thể chứng minh được người bạn thân thiết suốt ba mươi năm lại có thể đồng thời là kẻ thù của ta trong ngần ấy năm. Nếu nhiệm vụ của sử học chỉ là tái hiện lịch sử phải trung thực, phản ánh đúng tiến trình vận động của nó, vì chỉ có như vậy, thì không ai viết nổi tiểu sử của lãnh tụ thiên tài Hồ Chí Minh. Thực tế là chỉ cần dựa vào một quyển sách của Trần Dân Tiên ta cũng đủ hiểu về quá khứ và rút ra bài học hữu ích cho hiện tại.

Mượn chiêu bài bảo vệ sự thật lịch sử, Thiên Phương khôn khéo dẫn dắt quần chúng nhân dân đi đến những kết luận bất lợi cho sự nghiệp cách mạng của ta. Y khăng khăng buộc tội Nguyễn Ánh cõng rắn cắn gà nhà để gián tiếp chửi Đảng ta cũng không hơn gì khi bị dồn vào đường cùng, phải ôm lấy Xít-ta-lin (gọi bằng Ông) và Mao Trạch Đông (gọi bằng Bác). Y trưng ra một sự thật hiển nhiên là bọn thực dân đế quốc không có thiện chí hòa bình trong khi đó y lại che giấu việc đảng ta đã làm cách nào để trấn áp bọn phản động khiến cho người sau không thể hiểu nổi tại sao có quá đông người chạy sang phía thực dân đế quốc trong một thời gian dài mấy mươi năm.

Thiên Phương đích thực là một tên phản động, hoặc là rất dốt nát, hoặc là hết sức xảo quyệt.

PGS TS Nguyễn Ngọc Thiện truyền nghề nghiên cứu cho Nhã Thuyên




Hà Nội ngày ... tháng .... năm ....

Nhã Thuyên mến,

 Trong khoa học xã hội và nhân văn, có khi chỉ có thể nghiên cứu đối tượng trong độ lùi cần thiết của lịch sử, khi sự việc, hiện tượng đã an bài, xong xuôi, người nghiên cứu đã có đủ tư liệu chính xác để nhìn nhận thỏa đáng các khía cạnh của vấn đề. Đối với những hiện tượng, vấn đề đang diễn tiến, nếu cần nghiên cứu phải bình tĩnh, khách quan, nhạy cảm và trung thực, không thể hấp tấp chằm bặp nghiên cứu, nhân danh khoa học mà chủ quan, cực đoan, phiến diện, ngụy biện gây rối, hoặc kích động nhân tâm dao động, hướng tới sự bất an.

Thầy chỉ nghiên cứu cái gì ai cũng biết rồi thôi, con ạ. Cái gì chưa ai biết là cái gì thì hãy đợi đấy.

Việc lựa chọn đối tượng nghiên cứu cùng với các dữ kiện nghiên cứu phải đáng tin cậy và hợp hiến cùng với đó là phương pháp nghiên cứu khoa học, phù hợp, có sức thuyết phục, là rất quan trọng.

Điều thầy vừa nói cũng là điều ai cũng biết rồi, con ạ. Điều sau đây mới là quan trọng nhất:

Ngay cả khi con nghiên cứu văn thơ, văn kiện của các chiến sĩ cách mạng thời kỳ hoạt động bí mật, con cũng chỉ được phép dựa vào tài liệu do nhà xuất bản Chính Trị Quốc Gia công bố thôi nhé. Những tác phẩm của họ không dám xuất hiện một cách đàng hoàng, phải lén lút tự ấn hành, mặc dù không photocopy, nhưng vẫn là tự xuất bản theo kiểu đối phó với sự kiểm duyệt của Nhà nước, gọi là kiểu xuất bản Samizdat, chưa được biên tập, chỉnh lý cẩn thận, rất có thể đối lập với lợi ích của toàn xã hội. Con từng học lịch sử Đảng, từng giảng Nhật Ký Trong Tù. Thầy không muốn nói nhiều hơn nữa.

Thế cho nên một khi:

Đối tượng nghiên cứu như vậy rõ ràng là không đáp ứng các yêu cầu về phẩm chất và giá trị văn chương đích thực, không được thừa nhận hợp pháp và hợp hiến.

Con hãy đọc lại lời thầy dặn ở đầu thư này.

Kinh nghiệm của thầy là người nghiên cứu chỉ cần đọc báo Công An là đủ. Báo Công An TPHCM đã nói rác là rác, không cần đến con phải nghiên cứu rác thơm hay thối, tại sao có rác, rác dùng được vào việc gì. Những việc đó báo Công An sẽ nghiên cứu nếu thấy cần thiết. Nhiệm vụ của những nhà nghiên cứu như thầy trò ta là đọc báo Công An.

Con hãy đọc lại lời thầy dặn ở đầu thư này.


Tình hình nghiên cứu như vậy đã gây không ít trở ngại cho tác giả khi viết mục “Lịch sử vấn đề” ở chỗ: trong số 34 đơn vị Thư mục được tác giả kể ra trong Thư mục nghiên cứu, thì có đến 20 thư mục lấy từ các trang mạng trôi nổi như trên đã nói, 5 đơn vị thư mục khác là các tài liệu do cá nhân bạn bè quen biết cung cấp riêng cho tác giả. Chỉ còn 9 đơn vị thư mục gồm các bài viết, sách dịch, sách nghiên cứu đã xuất bản chính ngạch hoặc Luận văn, Luận án đã bảo vệ về thơ Việt Nam đương đại là có thể kiểm chứng khi tác giả Luận văn trích dẫn. Song đáng tiếc những thư mục này lại được Đỗ Thị Thoan đánh giá thấp, cho rằng đó là “những bài báo vô nghĩa”, những luận văn, luận án “dè dặt trong tiếp cận và đánh giá” hoặc chí ít “mang tính chất điểm danh, nói theo, chỉ làm phong phú thêm những màu sắc của bức tranh giả mạo về thơ Việt Nam đương đại”.

Thầy không muốn nhắc đi nhắc lại mãi chuyện tư liệu trôi nổi vì nó lại liên quan đến điều thầy đã dặn con ở đầu thư này. Thầy chỉ muốn nói thêm một điều là con đừng bao giờ dẫn những tài liệu mà các thầy không đọc được. Những cái đó chẳng ích lợi gì cho ai cả. Còn vì sao mà chúng không có ích thì thầy khuyên con hãy đọc lại lời thầy dặn ở đầu thư này.

Cũng vì không biết cái điều quan trọng đó nên con đã sai đứt đuôi con nòng nọc khi khen Trần Ngọc Hiếu có “sự sâu sắc về tư duy”, có “tầm nhìn rộng ra sự khiêu khích và bản chất khiêu khích của những kẻ nổi loạn”, từ đó “đặt ra nhiều vấn đề có tính lý thuyết và cách thức tiếp cận thơ ca đương đại mà Mở miệng là một hiện tượng tiêu biểu”. Con hại Hiếu rồi. Sau con, người ta sẽ lôi Hiếu ra làm thịt đó.

Thầy đố con biết vì sao người ta có thể kết luận:

Luận văn đã thiếu khách quan, công bằng khi thiên về bình tán những ý kiến lạc lõng khen thơ của nhóm Mở miệng (mà người ta biết rằng chúng được xuất phát từ những động cơ khác nhau, khó có thể nói về sự lành mạnh của văn hóa đọc). Về phía người viết, thì tác giả đặc biệt cổ xúy cho Mở miệng, cho rằng thơ của họ không dừng lại ở văn bản, mà tất yếu dẫn đến hành động. Nói cách khác đó là “hành động thơ” để can dự vào việc chống sự trung tâm hóa, chống lại sự ổn định xã hội và điều hành của Nhà nước, chống đối bằng đòi hỏi sự lên ngôi của cái bên lề, của cái khác, những dòng ngầm của tư tưởng cùng là sự thừa nhận xuất bản chui, không chịu dễ bề để Nhà nước kiểm soát. Tóm lại là hòa cả làng, tôi cũng như anh, mọi sự bình đẳng, ngang bằng tuyệt đối một cách vô chính phủ (!).

Kết luận đó tất dẫn đến nghi vấn:

Thử hỏi, viết “Lịch sử nghiên cứu vấn đề” của Luận văn với thiên kiến và mục đích chính trị đối lập, phản kháng đồng lõa với Mở miệng như vậy, thì đó có phải là khoa học và trung thực hay không?


Luận văn của con mà đừng có phần lịch sử vấn đề thì ai quy kết gì cho con được? Nếu đừng có cái luận văn ấy thì dù con thì ai quy kết gì cho con được? Nếu đừng có cả cái bọn Mở Miệng thì ai quy kết gì cho con được? Không có bọn Mở Miệng, chỉ riêng việc nhai lại Báo Công An để giữ vững danh hiệu PGS TS cũng đủ vất vả rồi con ạ. Thầy không thừa thì giờ để mắt đến cái bọn ấy. Nếu hôm nay thầy có viết những dòng này, chẳng qua chỉ là để góp thêm một đòn đánh hôi chung với hội công an chứ nói thật nhé, bọn công an mà tha cái luận văn của con thì thấy viết bài này mất cả hứng thú.


Thân mến



PGS TS Nguyễn Ngọc Thiện


TB: Thầy đã đề nghị phúc tra luận văn của con. Bọn Pro & Contra bảo phúc tra luận văn là sai quy chế, nhưng bọn ấy dốt, không biết rằng ngành giáo dục của ta không cần phải giống ai hết và cả luật pháp của ta cũng không  nhất thiết phải giống ai. Bọn ấy lại là một trang mạng trôi nổi. Con hãy tin là con chết chắc.

Saturday, 1 June 2013

Chu Giang – Nguyễn Văn Lưu khéo lo bò trắng răng



Ông Nguyễn Văn Lưu hỏi:
-Nếu bạn tán đồng, tán dương quan điểm giải thiêng hình tượng Hồ Chí Minh, chống lại tư tưởng Hồ Chí Minh… thì bạn sẽ đi theo đường hướng nào ?
-Ông không phải lo chuyện đó. Chúng tôi có chân, chúng tôi tự đi, không mượn ông dẫn lối. Tượng của ông đắp, ông cứ thờ. Chúng tôi đủ trí khôn để phân biệt các loại tượng.
-Nếu phản kháng và lật đổ được thể chế chính trị của chế độ cộng sản thì bạn sẽ xây dựng xã hội theo đường hướng nào ?
-Các nước văn minh, tiên tiến trên thế giới này xây dựng xã hội theo đường hướng nào? Ông đừng giả mù nữa.
-Các bạn không có lý tưởng, không có lý luận, không có nhân tài vật lực, chỉ có mấy trang mạng, mấy tập thơ phôtôcoppy, mấy quyển sách từ xuất bản Giấy Vụn… thì tổ chức, quản lý một xã hội có gần trăm triệu dân như thế nào được nhỉ ?
-Đảng của ông lúc mới khai sinh chỉ tròm trèm ba trăm nhơn, không có lấy một trang mạng, chưa biết máy phô-to-cóp-pi là gì, nhiều người không biết chữ mà họ có phải lo lắng cho bản thân họ như ông bây giờ đang lo hộ chúng tôi không?
-Nếu muốn xây dựng xã hội thật sự tự do-bình đẳng-bác ái mà sự phát triển của người này là điều kiện cho sự phát triển của người kia. Nếu muốn thoát khỏi một xã hội mà trong đó tất cả mọi người đều chống lại nhau…thì trước sau, sớm muộn người ta phải trở lại chủ nghĩa Mác-Lê nin dĩ nhiên với sự sáng tạo cao hơn chứ không phải máy móc. 
Nhờ ông chỉ giùm ở đâu ra cái chủ nghĩa Mác-Lê nin cao cấp ấy. Chúng tôi lạy ông. Xin đừng cho chúng tôi ăn bánh vẽ nữa có được không? Những người như ông không có tư cách để nói chuyện xây dựng xã hội thật sự tự do-bình đẳng-bác ái mà sự phát triển của người này là điều kiện cho sự phát triển của người kia. Chỉ vì những người như ông mà cộng sản trở nên đáng sợ. Nói thật nhé, Nhã Thuyên không nguy hiểm cho chế độ này bằng ông Chu Giang – Nguyễn Văn Lưu. 

Sunday, 13 May 2012

Lê Vinh Quốc: tiến sĩ múa rìu.


Suýt nữa thì sặc cà phê ra cả màn hình vì cái câu này của Lê Vinh Quốc trên Tuổi Trẻ:
 Đến nay, các nhà ngôn ngữ học vẫn không hiểu vì sao khi sáng tạo ra chữ quốc ngữ, linh mục Alexandre de Rhodes đã loại bỏ bốn chữ cái gốc Latin nêu trên để rồi phải dùng PH thay cho F, dùng GI thay cho J và dùng D để ghi cái âm đáng lẽ thuộc về Z; rồi lại phải chế ra chữ Đ để ghi cái âm vốn thuộc về D?
Tuổi Trẻ rất đểu. Các bạn ấy cấp đất cho Quốc múa rìu để Quốc lòi dốt ra cho mọi người cùng thấy. Đã vậy nhà báo lại còn ngoắc thêm cái mác tiến sĩ giáo dục rất kêu ngay bên cạnh. Bây giờ có hối cũng không kịp nữa, Quốc ơi!

Sunday, 18 March 2012

Vì sao không thể trừng trị Lê Thẩm Dương?




Lê Thẩm Dương là một tên lưu manh giả danh trí thức. Hắn được trang bị đầy đủ bằng cấp để có thẩm quyền đứng ra rao giảng những điều mà bất kỳ tên lưu manh nào cũng có thể phát biểu ở một nơi khác. Với Lê Thẩm Dương giảng đường Việt Nam đã trở thành chỗ chè chén vỉa hè để cho các em đến nghe thầy ăn tục nói phét xong là cấp bằng tốt nghiệp cho về. Vì vậy các em sung sướng gia nhập hội fan cuồng của thầy.
Fan cuồng của Lê Thẩm Dương ủng hộ nhà giáo văng tục trên giảng đường, nhưng không chấp nhận người khác dùng thứ ngôn ngữ ấy để nói với họ, cũng không thừa nhận là mình dùng thứ ngôn ngữ ấy để nói với cha mẹ, người thân, người yêu... Lạ không?
Fan cuồng của Lê Thẩm Dương ca ngợi tài diễn xuất của Lê Thẩm Dương, khoan khoái tiếp thu những kiến thức được truyền tải qua bài giảng và thành kính tri ân người thầy của họ. Ếch ngồi đáy giếng không thấy được bầu trời bao la. Có người bảo nó:
-Ếch ơi, ngoài kia trời cao lắm, rộng lắm, xanh lắm.
Ếch lại à uôm:
-Dưới này không thiếu gì ếch đã từng du học nhé.
Người hiếu kỳ nhìn xuống  thấy ếch đông vô số, không thấy bộ giáo dục đào tạo ở đâu cả.